Scoprire il mondo attraverso i social ci dà la falsa illusione di avere il controllo della narrazione degli eventi.

Treccani sceglie la rassicurante fiducia, mentre altrove si svelano le derive tossiche del digitale.

Nell’epoca dei social media, la sfida, cui la scuola è chiamata, non è demonizzare la tecnologia, bensì filosofarla.

Una lettera destinata a tutti

L’Epifania nasce così, come un accadere, qualcosa appare, discreto e insieme irresistibile, e interrompe il corso ordinario delle cose.

Con Leopardi e oltre Leopardi: accettare la nostra fragile umanità e la solidarietà nutre la speranza futura.

Il futuro è una novità creativa che apre spazi per la libertà e la spontaneità nella temporalità.

Non impone una verità, ma suggerisce una postura: fermarsi, sottrarsi per un momento alla logica dell’immediato, concedersi l’ascolto.

il Natale è il più grande "mash-up" della storia dell'umanità.

Il Natale rivela la malinconia ereditaria: uno sguardo sulla fragilità della vita che emerge nella pienezza.

Il presepe unisce epoche, culture e generazioni, e sfidando le polemiche ideologiche, riesce ad essere simbolo di inclusione e di umanità.

La malinconia è uno dei temperamenti che compone l’uomo e che è necessario vivere per poter essere realmente se stessi.

I tanti significati dietro la campagna di Legambiente.

La rapidità con cui avvengono e avverranno i cambiamenti è tale da generare vuoti, interruzioni, spazi di incertezza.

L’uomo che spiega. Il nostro tour nelle parole composte degli uomini-che-fanno-cose inizia da qui.

Al di là del mare esiste una terra molto simile alla nostra, con alberi come questi, con donne, uomini e bambini che, come noi, vorrebbero tornare ai ritmi e ai gesti della terra…

La Politica sottende un sogno, un modello verso cui tendere. Ma le Destre, oggi, vanno realizzando un incubo claustrofobico.

Il dilemma rappresentato da Napoli è forse nel fatto che qualunque giudizio si esprima può essere considerato giusto.

In contrasto con il linguaggio aggressivo, il linguaggio inclusivo cerca di promuovere il rispetto e la rappresentanza di tutte le identità.

Nel mio notturno ho scritto: “Trasformare non è reagire, ma comprendere che anche il dolore è un gesto della vita che chiede di essere accolto.”

Chiamano guerra quella che è piuttosto una aggressione, una vendetta contro tutti i palestinesi.

Perché non recuperare i resti del quartiere ebraico di Taranto, o del ghetto ebraico di Oria e Manduria?

Per chi vive lì, questa non è più una guerra: è la fine di tutto ciò che conoscono e amano, è la negazione della propria identità e del proprio diritto a una vita dignitosa, è un Genicidio.

Forse la pace linguistica arriverà quando si potrà dire Palestina non come un problema da gestire, ma come uno Stato da riconoscere.

Per secoli, in Italia come altrove, la cultura è stata raccontata da una sola voce: quella maschile. Il vuoto delle "pagine mancanti" è diventato parte della nostra identità.

Memoria, coraggio e il ruolo civile delle nuove generazioni.

Salerno 22/09/2025. Presidio al porto commerciale contro il transito di armi nei porti italiani e mobilitazione contro la guerra a Gaza.

La realtà calviniana, in sintesi, per me assomiglia ad una bimba saggia, e già di per sé strana.

Tra il 16 e il 18 settembre 1982, nei campi profughi di Sabra e Shatila, si consumò un massacro che resta una delle più grandi infamie della storia contemporanea.

Chi usa abitualmente i social ha potuto notare un curioso fenomeno: i preti influencer. Cosa c’è dietro questa trovata stravagante?

Non ho la minima paura dei proiettili o delle granate, temo solo la grande solitudine interiore, ho paura di perdere la fede nell’umanità, in me stesso, nel bene che esiste nel mondo (Franz Blumenfeld ottobre 1914)

Cos’è un dubbio? Una situazione di incertezza di fronte a una scelta o un particolare atteggiamento metodico?

Qual è il vero significato della parola “vacanza”? Lo abbiamo frainteso e così abbiamo perso l’opportunità di vivere il momento presente.

La storia dell’umanità è segnata dal movimento delle persone e da una creazione continua di intrecci e contaminazioni tra culture e saperi.

I deportati del campo di concentramento di Natzweiler erano ebrei, gitani, gay, oppositori politici… “notte e nebbia”.

Odio l’estate. Odio il mese di agosto fino al giorno di Ferragosto. […] Passato il Ferragosto, mi sembra di uscire da un incubo.

Un ricamo di storie e sogni intrecciati, dove ogni forma di punto croce vuole raccontare l'anima di una terra e le memorie dei suoi individui.

Nel dibattito culturale e politico occidentale odierno si è affermata una narrazione specifica, ovvero l’opposizione e il contrasto della cosiddetta cultura woke.

Il rapporto dell’uomo con la morte è sempre stato molto difficile. L’obiettivo dell’uomo è far sparire la morte dall’orizzonte terreno.

Come lo spieghiamo ai bambini di Gaza e ai nostri figli che uno Stato di diritto può impunemente affamare e bombardare, mutilando e uccidendo migliaia di innocenti?

E mentre continuiamo a dire che i giovani sono sfaticati, beh, loro – diversamente da noi – hanno semplicemente messo da parte le nostre illusioni e guardano la realtà in faccia.

Questo Giubileo ci ha permesso di riscoprire il pellegrinaggio, una pratica devozionale che promuove l’incontro tra l’uomo e il divino.

Abbiamo bisogno di riabilitare ed esaltare il dubbio come virtù. È ciò che ci salva dal conformismo, dall'inattività dell’essere.

La filosofia non è lontana da noi, ma è in noi, nel mondo e nella vita quotidiana di tutti, basta volerla scoprire.

Ognuno crede in ciò che vuole.

Il rituale unisce: sacro o laico, ci aiuta a dare senso, identità e coesione nei momenti di passaggio e incertezza.

Abbiamo iniziato a fare accoglienza nel 2015 in risposta all’appello del Papa ad aprire le porte ai migranti.

È l’ultima lezione di Papa Bergoglio, che racchiude gli ultimi capitoli del suo magistero del corpo. Una lezione necessaria, esemplare.

Spingiti a fare qualcosa in cui non sei bravo. Perché è gratificante, divertente, ma, soprattutto, fa bene al sistema nervoso.

«Inizialmente Handala era un bambino palestinese, ma il suo significato si è sviluppato con un orizzonte prima nazionale, poi globale e umano. È un semplice bambino povero, e questa è la ragione per la quale le persone lo hanno adottato e lo sentono come simbolo della loro coscienza». Naji al-Ali