Mi pare ipocrita celebrare la maternità, in un mondo incapace di custodire e proteggere la vita.

Da Epitaph a Dante, anatomia di una coscienza che non si salva.

Unire l'antica saggezza a nuove forme di vita per agire con piena responsabilità.

Tra rimozione e silenzio, la fine della vita scompare dal nostro orizzonte.

Giacomo Bongiorni, morto dopo essere stato aggredito da un gruppo di ragazzi, aveva detto una parola semplice: “basta”.

Non è cambiato ciò che possiamo leggere. È cambiato ciò che siamo disposti a sopportare.

La violenza è una delle esperienze più disturbanti e difficili da pensare della condizione umana.

Fino a quando non ci sarà una decisione politica chiara, il fine vita in Italia resterà sospeso in una zona d’ombra.

Per Schopenhauer la solitudine è una componente universale con cui tutti facciamo i conti. Ma è anche un’opportunità?

La tecnica non pensa nel senso heideggeriano, perché non interroga il senso dell’essere.

L’intelligenza artificiale: riscoprire il limite e la misura per non ridurre l’umano a mero calcolo.

L’intelligenza artificiale come acceleratore della crisi delle categorie etiche moderne.

I protagonisti degli ultimi fatti di cronaca nera sono adolescenti. Ma di chi è la responsabilità? Di cosa hanno bisogno i giovani?

Treccani sceglie la rassicurante fiducia, mentre altrove si svelano le derive tossiche del digitale.

L’Epifania nasce così, come un accadere, qualcosa appare, discreto e insieme irresistibile, e interrompe il corso ordinario delle cose.

La Befana, figura arcaica: non folklore, ma rito di chiusura dell’anno che giudica e rivela.

La fiaba, nella sua crudezza, si configura come un'occasione educativa imprescindibile, soprattutto per i più giovani.

Maria sovverte tradizioni maschili crescendo un figlio libero tramite fiducia e coraggio.

Il Grinch non svela ipocrisie: cambia correggendo il proprio sguardo per rispettare gli altri.

Un mondo intero si svela nelle immagini dei bambini offerte da Dickens, un mondo che noi possiamo in noi stessi.