Non il racconto di un uomo, ma la diagnosi di una crisi: quando la politica diventa identità e la frattura diventa linguaggio.

Il ciclone Harry ha cancellato vite, tratti del nostro litorale ma forse anche un pezzo di coscienza.

Si è conclusa la settantaseiesima edizione del Festival di Sanremo, consacrando agli annali la vittoria (abbastanza scontata) di Sal Da Vinci con il suo brano “Per sempre sì”. 

La serata più interessante della manifestazione è apparsa leggermente sottotono rispetto agli ultimi anni.

L'Italia di Meloni sceglie il pragmatismo per salvare l'export, ma resta l'incognita sulla sostenibilità di un sistema internazionale privo di regole certe.

La Befana, figura arcaica: non folklore, ma rito di chiusura dell’anno che giudica e rivela.

La cucina italiana è un patrimonio collettivo perché ha saputo raccogliere il meglio da molte parti del globo.

L’ulivo è più di un albero: è un custode del tempo, in Palestina e nel Cilento.

Tra celle sature e risorse azzerate, la Costituzione italiana resta lettera morta dietro le sbarre.

Le immagini dei blocchi stradali di Genova e Taranto riportano agli oneri della cronaca una vicenda, quella dell’ex Ilva.

Il dilemma rappresentato da Napoli è forse nel fatto che qualunque giudizio si esprima può essere considerato giusto.

Mattarella a Vienna definisce “irresponsabile indebolire le Nazioni Unite”, ribadendo che il multilateralismo è l’unica via contro i conflitti e le armi nucleari.

Il presidente dell’ANP Abu Mazen in visita a Roma incontra Meloni, Mattarella e papa Leone XIV

Beppe Vessicchio ha rappresentato l’idea che la cultura musicale potesse essere al tempo stesso alta e popolare, rigorosa e ironica.

Il potere non è un sostantivo maschile, ma un verbo all’infinito da coniugare insieme.

La leader d’opposizione ha dichiarato: “la democrazia è a rischio, la libertà di parola è a rischio quando l'estrema destra è al governo".

Non si può stigmatizzare gli immigrati per ragioni economiche in arrivo in Italia, quando poi è proprio l’Italia uno dei paesi sviluppati a più forte emigrazione per ragioni economiche.

Perché quello che accadde lì non è soltanto una strage. È un patto.

La sua evoluzione non è solo tecnica: riflette un cambiamento culturale, educativo e persino filosofico nel modo in cui pensiamo la scuola e la formazione delle nuove generazioni.

Questo articolo fa seguito alla prima parte che trattava la legge attuale e le proposte in discussione.