Inclusione e innovazione con il prof. Aldo Caldarelli

Ci sono momenti della giornata che sembrano custodire una particolare verità. La sera è uno di questi.

Perché oggi l'amministrazione USA critica apertamente il Papa.

“Ora, lege et labora” nella riflessione etica del dott. Carmine Marinucci.

La posta in gioco non riguarda unicamente l’altro che viene escluso, ma la forma stessa del mondo condiviso che rende possibile la convivenza umana.

L’epoca dell’informazione totale e la nostalgia di ciò che abbiamo dimenticato.

Eraclito diceva che nessuno entra mai nello stesso fiume due volte. Lasciare Bologna dopo l'università crea l'illusione di poterci ritornare nonostante la vita abbia preso un'altra strada. È il dramma dell'esilio volontario.

Non siamo forse tutti "Anime Pezzentelle", abbandonati alla vita, in attesa di un riconoscimento e di uno sguardo?

La giustificazione del dolore del prossimo è di fatto la sorgente di ogni immoralità.

La memoria non è passato, ma vita che abita il presente riaffiorando dai sensi e dagli oggetti cari.

Quanto siamo disposti a restare dentro un legame quando smette di essere facile da definire?

Da Epitaph a Dante, anatomia di una coscienza che non si salva.

Unire l'antica saggezza a nuove forme di vita per agire con piena responsabilità.

Tra rimozione e silenzio, la fine della vita scompare dal nostro orizzonte.

La violenza è una delle esperienze più disturbanti e difficili da pensare della condizione umana.

La categoria di “liquidità” proposta da Zygmunt Bauman non è solo una metafora efficace. È, probabilmente, una diagnosi.

Nel ricco panorama dell'umana esperienza, emerge una categoria di individui dotati di una straordinaria capacità di percezione e comprensione emotiva: gli Empath.

Habermas vede la democrazia come un dialogo etico fondato sulla forza dell'argomento migliore. .

Per Schopenhauer la solitudine è una componente universale con cui tutti facciamo i conti. Ma è anche un’opportunità?

È in questa leggerezza profonda, che non trattiene e non pretende, che l’umano si lascia, finalmente, incontrare e abitare.