Un mare di scuse: quando solo alcuni bambini vengono lasciati affogare

Picchiati. Uccisi. Annegati. Detenuti. Lasciati a morire dissanguati. È così che i diritti dei bambini e delle bambine muoiono calpestati dal diritto internazionale odierno.

Illustrazione di Viviana Laperchia

A volte succede dietro le quinte, come il piccolo di 2 anni della Sierra Leone scomparso il 15 marzo, quando una barca con decine di immigrati è affondata al largo di Lampedusa lasciando solo 64 sopravvissuti. Il suo corpo non è stato ancora recuperato e le possibilità sono scarse. Abbiamo imparato questa dura lezione nel 2015, quando la foto di Alan Kurdi, un bambino siriano di 2 anni rigettato dalle onde su una spiaggia turca, ha fatto notizia in tutto il mondo tra nuove ondate migratorie dall’Asia occidentale e una crisi umanitaria difficile da contenere in Europa.

Altre volte, la storia è uno schema che si ripete dal 1948. Mohammad Wahbi Hanani, un ragazzo di 17 anni, è stato picchiato a morte dall’IDF (Forza di Difesa Israeliana) durante un’incursione in Cisgiordania il primo giorno del Ramadan di quest’anno. Allo stesso modo, lo scorso novembre, Jad Jadallah, un ragazzo palestinese di 14 anni proveniente da un campo profughi della Cisgiordania, è stato colpito a distanza ravvicinata dai soldati israeliani e lasciato a sanguinare a terra per 45 minuti sotto i loro occhi, come ricostruito in una recente analisi della BBC.

Questi omicidi sono avvenuti sullo sfondo di una morte iconica, raccontata sul grande schermo dalla regista Kaouther Ben Hania nel suo pluripremiato film «The Voice of Hind Rajab». Il 29 gennaio 2024, la piccola Hind Rajab, di 5 anni, è stata colpita da 355 proiettili a Gaza da un carro armato dell’IDF in avvicinamento, mentre aspettava in auto un’ambulanza della Mezzaluna Rossa a cui è stato deliberatamente impedito di raggiungerla.

Se pensiamo che atrocità di questa natura avvengano solo in questa parte del mondo, afflitta da guerre etnico-religiose e instabilità politica, basta dare un’occhiata all’attuale situazione negli Stati Uniti sotto l’amministrazione Trump per acquisire una prospettiva diversa.

Emmanuel Gonzales-Garcia, un ragazzo autistico di 15 anni di Houston, è scomparso il 5 ottobre 2025, dopo aver venduto frutta con sua madre. 48 giorni dopo è stato rilasciato dall'Ufficio per il reinsediamento dei rifugiati del Dipartimento della Salute e dei Servizi Umani degli Stati Uniti, che include l'ICE, a seguito di una decisione del tribunale che ha stabilito che la sua custodia non era necessaria.

Forse ancora più nota è stata la detenzione del bambino con il cappellino blu, Liam Conejo Ramos, un bambino di 5 anni del Minnesota fermato dall’ICE mentre tornava a casa da scuola nel bel mezzo di una richiesta di asilo presentata dal padre — un caso singolare che ha portato l’opinione pubblica a ritenere che il suo arresto fosse effettivamente un’ «esca» per arrestare ed espellere la sua famiglia.

Nell’ottica di voler a tutti i costi portare la democrazia in Medio Oriente e liberare le donne dall’oppressione in Iran, gli Stati Uniti sono ritenuti responsabili del micidiale attacco missilistico Tomahawk contro la scuola elementare femminile di Shajareh Tayyebeh, che il mese scorso ha causato la morte di oltre 170 persone. Le prove raccolte da Amnesty International, BBC Verify e The New York Times, tra gli altri, e supportate dalle indagini militari statunitensi in corso, attribuiscono agli Stati Uniti la colpa di non aver impedito la strage.

In un mondo in cui l’ex ministro degli Esteri Annalena Baerbock dichiara davanti al Parlamento tedesco che «i luoghi civili possono perdere il loro status di protezione perché i terroristi ne abusano», riferendosi ai presunti tunnel di Hamas sotto Gaza, l’uccisione di oltre 64.000 bambini palestinesi, tra cui almeno 1.000 neonati negli ultimi due anni (UNICEF, 2025), diventa un’eccezione giustificata.

Che si tratti di un’interpretazione errata del diritto internazionale o di un attacco deliberato contro le popolazioni non bianche, ciò a cui stiamo assistendo è l’erosione sistematica dei diritti umani, in particolare quelli dei bambini, per mano di paesi che si autoproclamano civili, secondo uno schema colonialista che non sorprende affatto.

L'Italia non è estranea a questa dinamica, poiché sta portando avanti un disegno di legge sull'immigrazione ideato dal governo conservatore di Meloni per imporre un blocco di 30 giorni agli arrivi via mare in caso di “grave minaccia all'ordine pubblico” e un possibile dirottamento verso il centro per migranti in Albania — una mossa pesantemente condannata dai gruppi per i diritti umani e mai concretamente attuata.

Il concetto di “crisi migratoria”, al centro dei programmi della maggior parte dei partiti politici di destra in tutto il mondo, è ampiamente considerato dai gruppi per i diritti umani, tra cui Human Rights Watch, come un’espressione disumanizzante orchestrata dall’Occidente per scaricare la colpa sui migranti piuttosto che affrontare la causa principale dell’immigrazione, che storicamente risiede nelle guerre per il petrolio, nella povertà imposta e nelle persecuzioni perpetrate dalle potenze occidentali.

È proprio in questo contesto che i diritti dei bambini rischiano facilmente di diventare un’appendice del diritto internazionale o di cadere vittime in nome della sicurezza. Tuttavia, l’empatia da sola non basterà a salvare questi bambini da un ciclo infinito di morte e discriminazione. Secondo una ricerca della prof.ssa Carolyn Pedwell all'incrocio tra la Teoria della Mente e le dinamiche di potere, una vera riconciliazione tra il nascere privilegiati e il “mettersi nei panni di qualcuno” può avvenire solo attraverso la decolonizzazione della mente, ovvero rompendo la narrativa della superiorità su una razza inferiore che ha bisogno di essere salvata.

Ciò comporta un riprogrammazione del nostro cervello attraverso un ripensamento del nostro linguaggio: i migranti non sono un pericolo per la sicurezza pubblica, né tantomeno stranieri illegali, ma esseri umani in cerca di un futuro migliore; i palestinesi non sono terroristi o animali, ma popoli indigeni della terra di Palestina, che meritano di vivere una vita dignitosa; non si tratta di una crisi migratoria, ma umanitaria, quando sono le infrastrutture europee a non riuscire a facilitare la circolazione globale e a garantire al contempo i diritti fondamentali di uguaglianza.

Solo quando Alan, Mohammad, Jad, Hind, Emmanuel, Liam e ogni singolo bambino e bambina saranno considerati uguali agli occhi della comunità internazionale, solo allora i diritti dei minori saranno protetti.

Fino a quel giorno, saranno sempre i figli di qualcun altro.